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Mme Thyss 29/09/09 Définition de l’exception Française correspond au double héritage de la nation Française : celui de la Révolution Française et celui de Napoléon. __Révolution Française__ : notion de république et du caractère indivisible de celle-ci. Les Français ont la prétention d’incarner les valeurs universelles des droits de l’homme. Ils s’en font les défenseurs. Mais entre les discours et l’application, il y a un monde. __Napoléon__ : il représente le coté centralisateur de la France. L’Etat joue un rôle omniprésent dans la vie des Français. Il fait partie intégrante de l’identité nationale. Ceci explique les difficultés qu’éprouve la France à se fondre dans de nouvelles tendances. La France est un vieux pays.
 * COMPETENCES CULTURELLES 2002 **
 * __L’exception Française__** :

L’ENA forme l’élite républicaine. Elle est très critiquée (on parle d’ « énarchie »). Il y a une remise en cause de l’élitisme républicain dès 2002 avec l’arrivée d’un 1er ministre non-énarque (Rafarin), qui est choisi justement pour cela. Le slogan de Rafarin : il veut s’occuper de la « France d’en bas ». Il amène au pouvoir un nouveau populisme. Il veut remplacer l’élite républicaine par des techniques de communication. Rafarin est remplacé par Dominique de Villepin qui lui est énarque. Obsession du diplôme pour les gouvernants, ce qui est très Français.
 * Plan Politique** : Centralisation/ Poids des élites (ENA).

L’ENA a été créée après la Seconde Guerre Mondiale par le Général De Gaulle. Il est nécessaire de former un corps de fonctionnaires, une haute administration au dessus des partis, choisie sur la seule base du mérite. Le 13 Décembre 1945 : création de l’ENA avec Jean De Bré. L’important est l’intérêt général : si on remet en cause l’ENA, on peut aboutir à un changement général et radical de l’Etat et de la nation Française. La spécificité Française sur la notion de nation est que la nation est fondée sur le « vouloir vivre ensemble ». C’est l’inverse du communautarisme. En Allemagne, ils on une conception plus ethnique qui elle, est du communautarisme. L’ENA est depuis sa création ouverte aux femmes et aux étrangers.

L’ENA est attaquée sur : · Le contenu de l’enseignement : « école du bluff », superficialité et généralisme. · Le système qu’elle a contribué à établir Ø Elle est le bouc émissaire des problèmes de société. L’ENA est spécialiste de la généralité : elle enseigne très peu sur tout. Cette superficialité fait partie de la culture Française car elle est le résultat d’un humanisme typiquement français qui privilégie la pluridisciplinarité.

Les premières critiques de l’ENA ont été faites par un énarque (J-P. Chevènement) dans un livre. Il reproche le conformisme des énarques, la mise en concurrence des élèves et le cercle de la raison. Les énarques choisissent toujours des solutions nuancées dans leur gestion. Ils manquent de courage et il y a donc peu de changement. Certains manquent d’ouverture, ils sont prudents. Omniprésence de l’ENA : les postes clefs sont détenus par des énarques. Ceci est très critiqué par les libéraux car il y a un manque d’adaptation à la société actuelle (ex : la France est incapable de suivre la mondialisation). Il n’y a pas d’énarque typique. Le concours est une garantie républicaine. C’est un principe républicain par excellence.

_ Poids de l’Etat _ Abandon par le gouvernement des petites et moyennes entreprises au profit des grandes. L’économie est entièrement dirigée par l’Etat, mais il y a une volonté de changement depuis 1981. Depuis 1981, on assista à un virage. La gauche arrive au pouvoir. Mitterrand, au bout de 2 ans réalise qu’il faut faire place à une nouvelle forme économique. Il freine la politique économique de dirigisme et laisse plus de place au libéralisme économique, au volontarisme.
 * Plan économique** :

Ex : La Sécurité Sociale (financement de la santé). Le gouvernement se retire et laisse intervenir les syndicats médicaux. Mais la situation devient catastrophique car les 5 différents syndicats médicaux sont incapables de jouer leur rôle d’intermédiaire car ils ne pensent plus qu’à faire « la guerre » aux autres syndicats. Du coup, le MEDEF se retire ce qui oblige l’Etat à intervenir à intervenir à nouveau (dirigisme).

Ex : Financement des entreprises. Avant, les entreprises bénéficiaient de beaucoup d’aides de l’Etat. A présent, les banques doivent faire la « charnière » avec les entreprises mais elles sont frileuses et à nouveau, l’Etat doit intervenir.


 * Plan international** : La France veut toujours jouer le rôle de grande puissance sur le plan international et cela entraine un paradoxe puisque la France n’est plus une grande puissance.

06/10/09


 * LA CRISE**
 * La Crise Sociétale**

Une des caractéristiques de la fameuse exception française, c’est l’instabilité des institutions. Depuis 1789, il y a eu en France au minimum 15 constitutions différentes. C’est le seul pays européen qui en a connu autant. Depuis un siècle, de nombreux pays (Europe, Centre, Sud) ont connu une évolution politique qui passe souvent par 3 stades : · Abolition de l’ancien régime · Contre révolution (souvent nouvelle dictature) · Instauration de la démocratie libérale Ø Allemagne, Espagne, Italie, Portugal…

La France a suivi un autre chemin : 1. Elle renverse l’absolutisme 2. Elle passe directement à un régime républicain 3. Elle revient à des périodes monarchiques. Ø Ce qui entraine des déséquilibres institutionnels. La raison principale est que la France est rarement consensuelle. Il a toujours existé un caractère dramatique, une rivalité passionnée entre les grands partis politique. Ce qui amène de régulières crises politiques. Crise politique : grandes perturbations qui vont mettre en danger le système de gouvernement républicain. Ex : la Commune de Paris, l’Affaire Dreyfus, le 13 Mai 1958 (De Gaulle au pouvoir), Mai 68…

MAI 68 : Ce n’est pas une crise uniquement franco-française


 * JANVIER** : Vietnam, début de l’offensive du Têt (nouvel an au Vietnam). Les armées du Nord Vietnam se révoltent contre les Américains. Ces derniers réalisent qu’ils vont peut être perdre la guerre. C’est le début de l’enlisement et le début des manifestations contre la guerre au Vietnam.


 * FEVRIER** : les Jeux Olympiques de Grenoble remontent le moral des Français (3 médailles d’or) donc le gouvernement pense que tout va bien.

En France : le Mouvement du 22 Mars. Grande manifestation sur les Champs Élisée des étudiants anticapitalistes qui cassent les emblèmes (magasins) du capitalisme Américain. La police arrête des étudiants dont Xavier Lalande. En réaction à cette arrestation va se créer le Mouvement du 22 Mars. Le chef du mouvement est Daniel Cohn Bendit. Le Mouvement étudiant refuse de se rattacher à aucun parti politique.
 * MARS** : En Pologne, il y a des affrontements entre les étudiants et la police.

Il y a aussi des problèmes en Tchécoslovaquie. Dubcek, le premier ministre propose des réformes libérales (sociales) pour la première. Au début, l’URSS laisse faire.
 * AVRIL** : l’assassinat de Martin Luther King provoque des émeutes qui causent 46 morts. Aux USA, la « Bataille des Droits Civiques » nourrit les événements Français de Mai 68. A l’université de Berkeley (USA) des philosophes organisent des séminaires et diffusent des idées qui seront reprises par les français en Mai 68. Marcuse et William Reich font une remise en question totale de l’organisation de la société.


 * 11 Avril 1968** : en Allemagne, attentat contre un étudiant (Ruby Dutschke), chef des étudiants socialistes (SDS). A partir de là, les Français érigent Dutschke en martyre.

En France, il y a des problèmes à la cinémathèque dont le fondateur et le gérant est Henri Langlois. Le ministre de la culture, André Malraux accuse Langlois de mauvaise gestion et veut le renvoyer. C’est le début de l’agitation en France. Finalement Malraux cède à la pression et laisse Langlois à son poste. C’est la première manifestation d’un dysfonctionnement entre le pouvoir et les Français. Le pouvoir pensait qu’il pouvait imposer les choses mais les Français refusent.

La France est un pays paternaliste : · 1 président de la République auquel tout le monde obéi. · Paternalisme à l’université : on décide pour les étudiants. Les professeurs sont comparés à des « mandarins » (lettrés chinois qui dirigent). · Paternalisme dans les entreprises : pas de représentation syndicale · Paternalisme dans la famille : Les femmes n’ont aucun droit. Il n’y a pas de responsabilité parentale partagée. Les femmes ont droit à leur propre compte en banque depuis 1965. Avant, il leur fallait l’accord de leur père ou de leur mari.


 * MAI** : Ouverture de la Conférence de Paris (à Paris). Conférence sur la paix au Vietnam.

Ø Assassinat de Robert Kennedy. Ø Tchécoslovaquie : publication du Manifeste des 2000 Mots, qui demande une démocratisation rapide du pays. Cette publication est condamnée par l’URSS.
 * JUIN** :

Ø Les armées des 5 pays du Pacte de Varsovie envahissent la Tchécoslovaquie. à Evénements de Prague. Ø La France fait exploser sa première bombe atomique et entre dans les grandes puissances nucléaires.
 * AOUT** :

Le Général De Gaulle prend parti pour les Igbo et envoie de l’aide (des armes etc.) mais pas totalement ouvertement. Cette guerre est la première à être médiatisée et donc les médias révèlent la misère dans laquelle se trouvent les habitants du Biafra, affamés par l’Etat. C’est à ce moment que débute l’humanitaire : Bernard Kouchner développe Médecins Sans Frontières. L’humanitaire fait parti de l’exception Française. Kouchner invente « le droit d’ingérence » : droit d’intervenir dans les affaires d’un pays. MSF est la plus grosse ONG de France.
 * SEPTEMBRE** : Guerre du Biafra. Le Biafra est la région sud du Nigéria où su trouve tout le pétrole. Les Igbo (ethnie catholique) se révoltent et réclament l’indépendance. La guerre civile est déclenchée. Les troupes du Nigéria encerclent la région et affame les habitants.

Au Mexique, des manifestations d’étudiants, influencés par la France, font de nombreux morts. Au Vietnam, c’est l’arrêt des raids aériens. Le 5 Novembre, le nouveau président Américain, Nixon, met fin à la guerre.

Femmes 21 || Age du mariage moyen : hommes 31 Femmes 29 ||
 * En 1968 || De nos jours ||
 * 49 millions d’hab. en France || 63 millions ||
 * Age du mariage moyen : hommes 26
 * 20 000 divorces par an || Environ 1 mariage sur 2 fini par un divorce ||
 * 32% des femmes travaillent || 85% des femmes travaillent ||
 * SMIC : 3€/h || SMIC 8.82€/h ||
 * 2% de chômeurs || 9.8% de chômeurs ||
 * 3 semaines de congés payés || 5 semaines de congés payés ||
 * Majorité civile à 21 ans || Majorité civile à 18 ans (depuis 1974) ||
 * 16 mois de service militaire || Plus de service militaire ||
 * 600 000 étudiants || 1.7 millions d’étudiants ||
 * 2 chaînes télé || Bientôt 18 chaines gratuites ||

13/10/2009

En Mai 68, la société Française est une « société bloquée » (Michel Crozier). C’est une société patriarcale, une société rurale qui est confrontée à une industrialisation très rapide, ce qui crée un clash pour deux groupes : • La jeunesse, qui étouffe complètement à cette époque

• Le monde ouvrier car les ouvriers subissent des humiliations qui deviennent insupportables. L’ensemble provoque le clash de Mai 68

Mai 68 est une crise sociétale car après 68, dans toute la société, les rapports de pouvoir, les libertés individuelles, les conventions sociales vont se transformer. Mai 68 est une « révolution manquée ». La société a su s’arrêter au bon moment. C’est le coup d’envoie d’une métamorphose des comportements.

Aujourd’hui, les soixante-huitards ne sont plus vraiment pris au sérieux. Cette révolution a suscité l’ironie par rapport : • Aux slogans : « CRS, SS », »il est interdit d’interdire », « sous les pavés, la plage » etc. • A l’utopie : on veut tout changer mais il n’y a pas de programme politique • Aux références utilisées : Lénine, Castro, Che Guevara etc.

Le mot « gauchiste » est inventé en 68. Ils sont accusés d’être responsables de tous les mots. Les revendications viennent essentiellement de l’extrême gauche. Mais la majorité des grévistes se battent au nom de revendications démocratiques.

Ex : Les étudiants français n’ont pas de revendication pour eux-mêmes mais pour l’ensemble de la société. Ils sont anti-individualisme.

Mai 68 est le contraire d’une guerre civile. A l’inverse de l’Italie et de l’Allemagne, la France ne bascule pas dans le terrorisme, même si elle l’effleure grâce aux intellectuels français (Sartre, Foucault, etc.) qui refusent de se retrouver à l’origine d’une équipée sanglante. Ils ont une dialectique de modération.

Sur beaucoup de points, les gauchistes vont avoir raison : • La condition scandaleuse des immigrés en France (bidonvilles, etc.) • L’inégalité hommes/femmes : les femmes sont celles qui vont gagner le plus de bénéfices de Mai 68. Les mentalités commencent à changer. • L’interdiction des sections syndicales dans l’entreprise • Le monopole de l’information (TV, radio, etc.) • L’archaïsme du patronat

Mai 68 est une crise idéologique. Ce que l’on a gardé de cette période est le sens des valeurs démocratiques. Une des caractéristiques de Mai 68 est l’apparition d’une nouvelle génération : Les jeunes. Nés après la guerre, ils vivent dans une atmosphère de croissance. Ils connaissent la société d’abondance. Pour la première fois, les jeunes ne passent pas directement de l’enfance à l’âge adulte. De 15 à 25 ans, apparaît une nouvelle catégorie : l’adolescence, qui est une notion nouvelle à l’époque. Ils forment une catégorie sociale à part. Ils ont leur musique, leurs vêtements, leurs films et leurs journaux (Salut les copains, pour les garçons, Mademoiselle âge tendre, pour les filles). Ils n’ont pas de contraintes matérielles et ils ont beaucoup de temps. Les codes du « vieux monde » leurs paraissent déplacés.

La contestation va commencer dans la musique. Les rockers font scandale avec leurs chanson, leur insolence, leur gestuelle. Ex : Elvis, Les Beattles, Les Rolling Stones, etc. Cette musique est internationale. La jeunesse du monde communique à travers elle. Elle entraine des conflits de générations au sein même des familles. Les jeunes adoptent de plus en plus des valeurs en oppositions totales avec celles de leurs parents. Les Rolling Stones basent leur succès sur la violence, la provocation. Ils prônent l’utilisation des paradis artificiels et la liberté sexuelle. Aux Etats-Unis, Les Doors, ou les Pink Floyds font de même.

On remarque l’apparition d’une nouvelle morale qui est un mélange de tolérance, d’humour très naïf, de dérision, de mépris de l’argent et de refus de l’autorité qui peu à peu se transforme en dissidence morale. Mode : La mini-jupe (venant d’Angleterre) et les « pattes d’elph » provoquent. Une nouvelle tendance s’impose : le culte de la maigreur.

La réaction des adultes face à ces phénomènes est très maladroite, ils se réfugient dans la disciple. Leur réaction tourne à la caricature et pousse à l’explosion. L’explosion la plus violente a lieu en France. La mort de J.F. Kennedy change beaucoup de choses, d’abord, aux Etats-Unis : Johnson devient président et continue la guerre au Vietnam. Pendant ce temps, la société continue de s’enrichir. Les Etats-Unis passent pour les méchants aux yeux du monde. La guerre du Vietnam est le déclencheur. Le Nord Vietnam est idéalisé. On considère que la résistance Nord-Vietnamienne est exemplaire.

A l’Université de Berkeley, là aussi on se révolte contre la guerre. La révolte passe beaucoup par la musique. Le rôle des chanteurs est très important (Bob Dylan, Joan Baez, Jimmy Hendrix, Angela Davis, etc.). La presse Européenne manœuvre la jeunesse et représente la guerre avec une grande mauvaise foi : elle montre les USA sous leur plus mauvais jour et les fait passer pour les méchants. Explosion d’une révolution très idéaliste (Kennedy, Luther King, Che Guevara…). Tous critiquent le capitalisme. Les jeunes Français érigent en héros Ho Chi Minh, Mao Tse Tong, Che Guevara : c’est le coté esthétique de la révolution.

__Che Guevara__ : il a un idéal de « révolution permanente ». Pour lui, il faut utiliser la violence pour construire un monde nouveau. Il est assassiné en 1967.

__Mao Tse Tong__ : lui aussi prêche la révolution permanente mais pas pour défendre des idéaux mais pour reprendre le pouvoir qui lui a échappé. Il ses sert d’idéaux pour arriver à ses fins. Pour cette révolution, il s’appuie sur le soutient des très jeunes (12-15 ans).

__Ho Chi Minh__ : lui, voulait simplement libérer son pays.

Une des particularités Française est l’implantation du Parti Communiste qui est très puissant. La crise Universitaire : un autre facteur de la révolte

A cette époque, on assiste à une très grande démocratisation de l’enseignement mais pas des méthodes. Les étudiants sont de plus en plus nombreux et les méthodes de moins en moins adaptées. De Gaulle souhaite établir une sélection à l’entrée des universités. Il veut que le bac définisse les enseignements supérieurs. Mais Pompidou, le premier ministre, s’oppose à ce projet.

Les étudiants en 1968 sont très politisés. Il y a beaucoup de débats politique, beaucoup d’agitation dans les universités, ce qui développe des « leaders d’amphi », de grands orateurs d’Assemblées Générales et de très bons organisateurs de manifestations.


 * Bilan 40 ans après :**

Mai 68 fait parti de l’Histoire de France : • Elle n’est pas un événement franco-français, mais elle est différente car elle n’entraine pas d’acte de terrorisme en France. • La force motrice n’est pas une classe sociale mais une classe d’âge. • 3 vues sur Mai 68 :  Vision démocratique et libertaire : revendications contre toutes les formes de discrimination  Vision hédoniste et communautaire en réaction contre le puritanisme répressif et contre la solitude de masse qui est engendrée par l’urbanisation.  Vision romantique qui est une réaction contre la société de consommation. • Indigence de programme : la révolution de Mai 68 de revendique pas de programme politique.

Le bilan est plutôt positif car après, la société est plus libérale et plus démocratique. L’ensemble des conquêtes sociales sont : la mensualisation des salaires, l’autorisation de représentation syndicale dans les entreprises, l’augmentation de 35% du SMIC, la création de la formation permanente. Ces conquêtes juridiques et politiques libéralisent les rapports entre les sexes : droit à l’égalité professionnelle homme/femme, droit des homosexuels, prise en compte des cultures régionales, légalisation de la contraception et de l’IVG, droit de vote à 18 ans et démocratisation de l’université.

• Retour de l’anticapitalisme de principe (systématique) • Regain de l’idéologie de la lutte des classes • Thèse de « l’effet pervers » : « toute tentative de modifier l’ordre existant va produire des effets exactement inverses » (Hirshman) • La « révolution introuvable » : « toute tentative de réformer en profondeur la société n’affecte qu’en surface l’ordre existant et échoue complètement à le modifier » (R. Aron) • La thèse de la « mise en péril » : tout mouvement de réforme compromet des acquis précieux. (Gilles Lipovetski : L’ère du vide). • La révolte de Mai 68 amène la permissivité, la désagrégation du couple, la précarisation de la famille, la démission des pères, les problèmes d’autorité et de violence, la toxicomanie… En conclusion, ce qui reste de Mai 68 c’est un attachement viscéral à la liberté individuelle, à l’égalité des droits, à la démocratie. Mai 68 relève peut être du symbole ou du mythe mais en politique, cela compte autant que les programmes.
 * Quelques points négatifs cependant :**

De tels événements pourraient-ils se reproduire ?

Mai 68 n’est pas une « révolution ratée » mais plutôt une grande révolte réformiste. C’est une réforme réussie.

20.10.09

==**
 * ==La situation des femmes en France: l’historique des rapports entre les femmes et les hommes en France.

Entre les hommes et les femmes françaises, il y a toujours eu ce sentiment de courtoisie. L’Espagne arrive en tête des classements pour les femmes battues. Environs 1 femme meure par jour de violences. En France, 1 femme tous les 3 jours. 70% des violences sur les femmes sont d’origines familiales.

Larousse : femme : femelle de l’homme. Etre humain organisé pour concevoir et mettre au monde des enfants./ Une femme vaut en moyenne 2 ½ hommes en matière d’activité sexuelle.

Citation

Malraux : « une femme est aussi un être humain. »

V. Hugo : « Dans le monde il ya des citoyens, il n’y a pas de citoyennes, c’est là un état violent. Il faut que cela cesse. »

Balzac : «

Féminisme : doctrine qui préconise l’extension des droits et du rôle de la femme dans la société.

**__Historique :__**

La première manifestation de féministe est dirigée par Christine de Pisan. Elle a écrit un livre : La Cité des Femmes, 1405. Elle est d’origine italienne, vit à la cours du roi de France. Son père est astrologue. C’est une femme cultivée, qui reçoit une éducation. Elle se marie très jeune (15 ans) et à 17 ans est devient veuve. A partir de ce moment, elle se rend compte qu’elle n’a plus de statut. Le roi, pour la garder à la cours, lui demande de se remarier. Mais elle refuse ce statut. Elle se rebelle contre l’autorité royale et est donc emprisonnée. Là elle écrit un livre sur la condition des femmes. Elle écrit aussi des traités militaires et explique au roi comment se débarrasser des anglais. Le roi la fait sortir de prison et la nomme précepteur du Dauphin de France.

2 hommes dans l’histoire des femmes française qui vont faire beaucoup de mal :

__JJ Rousseau :__ il considère que la femme ne peut transcender ses passions. Donc elle ne peut pas aller vers la raison. Cette théorie est « la théorie des deux sphères » : la sphère publique (citoyen= hommes, droit de vote etc.), la sphère privée (sentiments) les femmes vivent dans la sphère privée et sont donc incapable d’agir dans la sphère publique car elles ne sont pas capable de se dominer. Rousseau reconnait l’égalité de l’homme et la femme mais dans des sphères différentes : l’égalité dans la différence). Pour lui, la femme n’est pas inférieure mais simplement différente, compétente dans d’autres domaines où les hommes ne le sont pas. Le rôle principal de la femme est l’éducation. Il pense que les femmes sont capables d’éduquer les enfants pour en faire des citoyens. Pour Rousseau, la femme est là pour faire passer les enfants à l’état d’homme. « Toute éducation donnée par les femmes doit être relative aux hommes ». La vision de Rousseau aura beaucoup d’influence sur l’arrivée tardive du droit de vote pour les femmes. Les idées de Rousseau sont très liées à sa vie sentimentale.

La révolution Française n’est pas une époque de libération pour les femmes françaises (déclaration des droits de l’HOMME). Une femme devient célèbre : Olympe de Gauges. Elle s’oppose à Robespierre notamment et revendique un traitement égal des hommes et des femmes. Elle est donc décapitée. Après la révolution Française : création du divorce, instauration du mariage sur le principe du contrat libre, abolition de l’autorité parentale (on redéfini l’autorité parentale). En 1793, le divorce n’est plus légal.

Condorcet, révolutionnaire modéré soutient la condition des femmes à la révolution. « Ce n’est pas la nature, c’est l’éducation, c’est l’existence sociale qui cause les différences entre les hommes et les femmes ». a eu beaucoup de problèmes avec les femmes. Donc pour lui, l’image de la femme est faussée et il cons17 septembre 1981 : Loi Badinter. La femme de Badinter est une féministe et ils ont conjointement écrit un livre sur Condorcet.

__Napoléon Ier__ considère les femmes comme irresponsables. Au moment de l’élaboration du Code Napoléon en 1804 (code civil), il décide de l’incapacité juridique de la femme. L’application du code civil est de rigueur jusqu’en 1938. La femme n’est jamais majeure. Elle dépend de son père, puis de son mari. XIXe siècle. 1848, réintroduction du suffrage universel, entièrement réservé aux hommes. Georges Sand se bat pour le droit civique dans le but d’avoir des droits civil. Elle est soutenue par Victor Hugo.


 * 19ème siècle :** montée de la bourgeoisie. Dans la bourgeoisie l’idée principale est la transmission. Pour cela, il faut éviter le trop grand nombre d’enfants (et surtout pas des filles) pour éviter le partage de l’héritage. Donc il y aune limitation des naissances dans la bourgeoisie. Les jeunes femmes se mariaient jeunes et avaient des enfants tout de suite et donc interrompaient leur vie sexuelle très vite. Donc soit elles se vouent à la religion, soit elles travaillent, soit elles se font entretenir. Le 19ème siècle est une période de « grand divorce » affectif entre les sexes. Le terme « féministe » apparait pour la première fois en France en 1837.


 * 20ème siècle.** Dans les années 1920 (mouvements ne concernant que les intellectuels), une femme joue un rôle important dans la libération des femmes : Coco Chanel. Elle se bat pour elle, pas pour la cause féministe. Elle comprend très vite qu’il faut utiliser les hommes. Elle a besoin d’argent et utilise les hommes pour leur argent. Elle utilise cet argent pour se libérer. Elle libère les femmes avec la mode. Elle s’inspire de Poiret (un grand couturier Français) elle enlève les ceintures, les corsets etc.) et donc libère le corps de la femme. Une femme libre est une femme dont le corps est libre. Elles peuvent à partir de là, courir, crier etc. Le costume est toujours un symbole, ou de la domination masculine, ou de la libération de la femme. Mais Chanel se défend de militer pour une cause. Elle fait cela uniquement par esthétisme. Elle encourage aussi d’autres choses car elle est amie avec Colette qui elle est une militante. Colette officialise l’homosexualité féminine.


 * 2nd guerre mondiale :** les femmes prennent la place des hommes. Simone de Beauvoir est une des fondatrices du féminisme moderne. Elle s’engage vraiment au coté des féministes. Elle est contre le couple, contre le mariage et surtout elle a une position assez stricte par rapport à la maternité. C’est la première qui considère « qu’on ne nait pas mère, on le devient ». Elle affirme que l’instinct maternel est une invention des hommes et que ca n’existe pas. Quand elle écrit ça, les femmes françaises vient juste d’avoir le droit de vote.

Le droit de vote des femmes françaises accordé en 1944 grâce à De Gaulle. Le premier pays à donner droit de vote aux femmes est la Nouvelle Zélande en 1972 et le dernier en date est la Suisse.


 * 1956** : Création du planning familial. Association qui est là pour aider les femmes dans le domaine « familial ».


 * 1965** : pour la première fois, une femme peut exercer un métier sans le consentement de son mari.

Après les années 1968, création du Mouvement de Libération des Femmes (MLF) créé par Giselle Halimi (avocate, députée européenne, d’origine juive marocaine). Dans le MLF, elle crée une branche spécifique qui ne concerne que l’avortement. La branche s’appelle « Choisir ». Simone de Beauvoir rejoint ce mouvement. Halimi défend une jeune fille qui est enceinte et qui veut avorter. Elle sait très bien utiliser les média. Elle se bat pour la libération de l’avortement.
 * 1967** : loi Newirth (médecin député). Autorisation de la contraception. Avant, la contraception est interdite.

**1975** : Loi Veil. Légalisation de l’avortement. Veil est ministre de la santé. Elle se bat pour l’IVG. La loi a été la seule à être mise à l’essaie pour 5 ans. Halimi, après avoir obtenu la loi pour l’avortement, elle se bat pour le remboursement de l’IVG qui sera accordé en 1983.