Didactique+du+Français


 * Didactique du Français **

28.01.10 Les cours porterons sur : Réflexion sur le langage.

Sémiologie du verbe français : tout ce qui concerne l’aspect physique du langage, tout ce qui concerne ses régularités et ses irrégularités orthographiques. Les but est d’essayer de systématiser les irrégularités pour faciliter l’apprentissage et la mémorisation des particularités orthographique du verbe. Sémiologie viens du grec semyon : « la trace ». Aspect tangible, aspect qui laisse des traces. La sémiologie est un ensemble de signes qui est conçu pour porter de l’information, du sens.

Questions d’ordre sémantique. Sémantique formelle, celle qui s’attache à découvrir le sens que porte en elle les formes grammaticales. Dans une perspective pratique, didactique. Comment s’y prend-on pour faire découvrir à un étudiant étranger le sens de tel ou tel outils grammatical ? Les temps grammaticaux sont des moyens linguistiques mit à disposition pour parler du temps qui passe.

Ce cours s’appuie sur l’enseignement d’un linguiste : Gustave Guillaume. Mort en 1960, il a laissé dernière lui l’œuvre de linguistique générale la plus vaste connue.

Nous sommes aveugles devant les faits de notre langue. Nous sommes beaucoup plus avertis du fonctionnement des notre L2 que de notre propre langue.

**Qu’est-ce que le langage ?**
Peu de linguistes se sont donné la peine de se poser la question et d’y répondre. Le langage est un phénomène. Phénomène vient du grec « phaino » qui signifie : paraitre, apparaitre, se produire, avoir lieu de manière récurrente dans le temps. La course apparente du soleil dans le ciel est un phénomène. Le langage est une abstraction. Personne n’a jamais vu, appréhendé le langage. C’est une réalité dont l’étendue dépasse l’expérience humaine. Cette réalité correspond à la suite infinie des actes de langage que l’homme a produit et produira encore pendant un bon moment. Si on veut avoir une vue claire de ce qu’est le langage, il faut observer UN acte de langage en particulier, pour ensuite élargir. On verra comment le langage fonctionne à travers un acte de langage. Il est très important de connaitre le fonctionnement du langage car c’est ce qu’on est appelé à corriger en cours.

L’acte de langage consiste en l’énonciation d’une phrase. La phrase consistut l’acte minimal de langage. Cette phrase peut se limiter à une interjection. Dans une interjection, on a condensé toute la signification d’une phrase.

Le résultat de l’acte de langage est quelque chose de __dit__. Quand on adit quelque chose, on a fait un acte de langage. Ce qui est dit est la conclusion de l’acte de langage. En amont de l’intention de langage, on a __quelque chose à dire__.

Un acte de langage est la transition entre quelque chose __à dire__ et quelque chose de __dit__. Le « dit » est du linguistique. Ce qui est « à dire » n’est pas linguistique. Ce qui est « à dire » est un élément d’expérience, une expérience, un vécu expérientiel. Le vécu expérientiel s’identifie à un ensemble d’impressions qui m’atteignent et que je veux communiquer : COMPLEXE IMPRESSIF (Roch Valim). Ce complexe impressif que l’on cherche à communiquer est fait des impressions extérieures et des impressions intérieures. Il contient également le rapport entre les interlocuteurs.

Les mots ne sont pas des étiquettes que l’on met sur les choses. Ils servent à traduire des impressions. Notre métier d’enseignant consiste à faire saisir aux étudiants les impressions que les mots condensent en eux.

L’acte de langage est la traduction du vécu expérientiel sous la forme linguistique. Le langage fait voir ce qui a été vécu, pensé par un sujet à un moment donné. C’est d’ailleurs ce qu’exprime le mot « DIRE ». Dire c’est montrer. En Indo-Européen : *deik Qui donne dans notre langue : dire, doigt

A DIRE -- > DIT Vécu expérientiel représentation du vécu expérientiel

Un des synonymes du mot « dire » est « faire ». Ex : Il m’a fait… « T’as pas vu ca ? » ?

La linguistique moderne a son origine dans les enseignements de Ferdinand de Saussure (//Cours de Linguistique Générale//). Pour lui, la fonction essentielle du langage était une fonction de communication et conférait au langage une fonction sociale. Il faut au minimum un émetteur et un récepteur pour que la fonction du langage existe.

Mais ce n’est pas le cas. Grâce au langage, je parviens à prendre une vue claire de ce qu’est mon expérience. Dire quelque chose, faire une phrase c’est se représenter à soi-même d’abord et avant tout son expérience et de la communiquer à autrui seulement si besoin est. La fonction du langage est donc humaine avant d’être sociale. ` Il faut la société pour l’acquisition du langage.

//L’intelligence animale// Jacques Auclait

L’idéal à atteindre est d’enseigner à se représenter correctement son expérience. Nous voyons le monde à travers la représentation que nous donne le langage. La représentation par touches est une très mauvaise habitude qu’il est important de corriger pour soi-même et qu’il est important de ne pas laisser se développer ni chez les enfants en langue maternelle ni pou l’apprenant de FLE.

L’A DIRE est la condition sinequanon du langage. Mais souvent, l’A DIRE fait défaut dans les méthodes de FLE. Exemple pour le type d’exercice : « avec les mots suivants, faites une phrase ».

04.02.10

L’acte de langage consiste à transformer du non linguistique en linguistique. Il consiste à « linguistifier » une expérience. Par exemple, le terme « voiture » renvoie à une autre réalité que le terme « bagnole ». Les impressions ne sont pas les mêmes.

On doit faire attention à ce qui nous invite à pratiquer (méthodes) prenne sa source au plus près de l’expérience. Par exemple, les exercices de création de phrases ne sont pas basés sur une expérience et sont donc « inutiles ».

Au lieu de faire des exercices mécaniques tels que : « remplace le nom par son pronom : il a pris sa voiture : il l’a prise » il faut créer l’expérience et faire un jeu de questions/réponses : As-tu pris ta voiture ? Oui je l’ai prise

C’est la plus belle ville que je connais C’est la plus belle ville que je connaisse

Quelle est la différence entre les deux phrases ? C’est dans l’expérience qu’il faut rechercher la justification de l’emploi de l’un ou de l’autre.

Qu’est-ce qui fait la différence entre un passé simple et un imparfait ? C’est une succession différente d’images qui se projette dans notre représentation mentale quand on utilise l’un ou l’autre.

Imparfait de politesse : Je viens vous demander Je venais vous demander Qu’est-ce que l’imparfait représente comme impression ? Il faut faire toucher du doigt aux apprenants l’expérience de la différence.

LANGAGE (acte de langage)

Expérience à dire -> Représentation de l’expérience Savoir Dire : LANGUE

La LANGUE : C’est une réalité installée dans le psychisme de l’homme. Cette réalité est à concevoir comme une sorte d’ordinateur personnel, une machine de traitement de l’expérience humaine. C’est quelque chose que nous avons en nous, au repos lorsque nous ne parlons pas et qui peut être sollicité à n’importe quel moment dès que nous éprouvons le besoin de nous représenter un vécu expérientiel particulier.

La langue au repos est un système de représentation virtuelle, puissanciel, de tout ce que l’on peut être amené à percevoir.

Faire acte de langage, c’est faire appel à la puissance de représentation contenue dans la langue pour analyser les impressions contenues dans un vécu expérientiel particulier.

La langue est un outil de communications. On a très tôt attribué au langage une fonction sociale et on s’est arrêté à cette fonction. La langue est d’abord et avant tout un instrument de représentation de l’expérience humaine.

Apprendre une langue c’est se construire une représentation de notre univers et de son rapport à soi dans l’univers.

La langue est le miroir de l’éternel face à face de l’homme avec l’univers. (Gustave Guillaume). « Les hommes s’entretiennent entre eux de choses qui ont trait non pas expressément à leur rapport à la société à laquelle ils appartiennent mais à un rapport d’une toute autre espèce qui est celui de tous et de chacun à l’univers, lieu de leur existence » (Guillaume : //Les prolégomènes à la linguistique structurale//, 2004 : 383)

Ce dont la langue parle c’est du rapport homme/univers. Lequel univers inclus le rapport homme/homme.

Le rôle de la langue c’est d’introduire du dicible dans l’indicible. L’univers expérientiel humain est constitué de réalités qui, toutes, se présentent uniques au regard de la pensée. Il n’y a pas un arbre qui ressemble à un autre arbre, une table qui ressemble à une autre table, exactement. Ces réalités sont de plus en constant changement. Cet univers est marqué par sa vastitude, excessive singularité et par son constant changement. Le langage grâce à la langue permet de construire un système de dicibilité, pour contrer cette inhérente turbulence.

L’expérience ne peut pas être dite, ni montrée telle qu’elle se présente à nos facultés de perception en raison de son inhérente singularité. Si la langue devait être une représentation de ce changement continuel alors il lui faudrait inventer autant de nom qu’il y a d’aspect changeant d’une même réalité.

Pour que l’expérience devienne dicible, la langue a institué le concept qui est une représentation linguistique de cette réalité.

Le concept s’élabore en opposant les réalités que recouvre une expérience à toutes celles dont la nature est différente. Une fois cette particularisation faite, une autre consiste à regrouper la diversité des réalités que recouvre cette expérience dans un même lieu mental par réduction de leurs caractéristiques individuelles à un petit nombre de traits communs partagés. Le CONCEPT : Les seules impressions perçues communes à l’ensemble des réalités qu’il a pour but de regrouper.

Les mots sont des collecteurs des impressions de l’univers qui nous entoure.

La langue permet au sujet parlant de voir ses expériences : savoir-dire. Elle permet de stabiliser la fluence de ses expériences. L’expérience du « gros chat noir qui dort sur le balcon » La langue introduit du discret : « un » « gros » « chat » « noir » « dort » « balcon ». On a une dissociation de la couleur, du personnage.

La langue est par rapport à un univers expérientiel, un univers regardant.

Univers regardant > Univers Regardé LANGUE EXPERIENCE

La langue met à dispositions plusieurs représentations de la même réalité : Les feuilles de l’arbre Le feuillage de l’arbre

La première est une représentation discontinue de la réalité, la deuxième est une représentation continue de celle-ci.


 * __LIBERTE et CONTRAINTES__**

Cet instrument qu’est la langue opère à notre insu. On ne possède pas la langue : c’est elle qui nous possède. Nous sommes subordonnés à la puissance, la richesse et les contraintes de la langue.

L’esquimau a un ensemble de déictique qui fait la différence entre ce qui se présente sous la forme d’un point et sous la forme d’un trait (dans l’espace). Ensuite, différence entre ceux qui sont à hauteur de vue, plus haut, plus bas, près… On a là une richesse d’instrument de désignation dans l’espace.

L’expérience qui consiste de passer de l’intérieur d’un lieu à l’intérieur d’un lieu, en français : entrer mais en anglais, le terme dépend du lieu où se trouve le locuteur : Come in Go in

Les idées doivent être misent en contraste pour pouvoir être saisies. On pense par contrastes et on apprend par contraste.

Ce dont le genre saisi en anglais c’est de la puissance momentanément reconnue aux réalités.

Avec le Futur, notre langue nous fait oublier que nous ne pouvons prévoir de quoi demain sera fait. Nous calquons sur le futur ce qui est passé.

L’esquimau ne connait pas le futur. Il peut dire « j’ai maintenant le désir ce faire ça plus tard ». La langue a une incidence sur les actions qui s’ensuivent. Ex : un avion n’a pas pu décoller : Les occidentaux sont catastrophés car ce qu’ils avaient prévu de faire dans le futur est compromis. Les esquimau qui eux vivent dans le présent et ne se sont pas projeté dans le futur, ne voient donc aucun problème à ce contretemps.

Chez Guillaume, il y a une distinction entre la langue et le discours. La langue est conçue comme une machine, une mécanique mentale constituée d’un ensemble de mécanismes. Tout dans la langue doit être conçu comme ayant un caractère opératif. La grande différence entre Guillaume et Saussure et que Saussure met en évidence le système de la langue par un système de 2 unités mises en contrastes. Mais il représente la langue de manière statique. Pour lui langue est un ensemble d’unités qui se présentent un peu comme des blocs erratiques posés dans la langue.

Pour Saussure la langue est composée de signifiés (ordre notionnel, conceptuel, sémantique, psychique = SENS) et de signifiants (image acoustique : ordre physique, « audible » = SON). Dans son cours de linguistique général : tout signe (= mot, morphème) est une association de signifié et de signifiant.

Pour Guillaume : il n’aime pas la terminologie de Saussure. Car comme nous somme confronté à une langue étrangère, nous percevons des signifiants mais pour nous ils ne signifient rien. Il choisi donc une autre terminologie. Ce que l’on perçoit : Des SIGNES (traces) Un signe quel qu’il soit : audible, graphique gestuel… auquel est attaché un signifié, deviens un SIGNIFIANT. Le signe est l’aspect le plus superficiel, le plus immédiatement accessible du langage. Le signifié, lui, est quelque chose de plus profond, de plus difficile à saisir, à appréhender.

Dans l’enseignement d’une langue étrangère, on commence toujours par la sémiologie. On enseigne le présent avant de faire découvrir toute la puissance expressive du présent en français, on va parler de sa sémiologie (sa conjugaison). Mais quand on fait ca, on ne connait toujours pas la signification et l’utilisation du présent.

Les différentes unités dont la langue est constituée sont des opérateurs. Même si on prend un mot, on doit le considérer comme quelque chose conçu pour générer du sens. Ex : le mot « pain » Acheter un pain chez la boulangère Gagner son pain à la sueur de son front Un pain de savon

La signification n’est pas la même mais le mot est le même : - la baguette - la subsistance - la forme, la masse

Dans le sémantisme du mot « pain » contient l’impression de subsistance et également l’impression de masse, de bloc. Selon ce que l’on cherche à dire, la langue sélectionne une unité et fait varier son potentiel sémantique en livrant soit des caractérisant très spécifiques, soit des caractéristiques très générales. Les mots condensent, concentrent des impressions. Il faut les utiliser comme des éponges : on presse beaucoup ou peu, selon ce qu’on veut extraire.

Il faut bien distinguer ce qui relève du SIGNE et ce qui relève du SIGNIFIE. Dans les 3 cas c’est bien le même signe mais l’effet de sens est différent, il varie. La langue fait varier cet effet de sens.

Pour les détracteurs de Guillaume, tout serait effet de sens. Mais quand on pense « j’ai gagné mon pain » on ne pense pas au pain de la boulangère ou au pain de savon. La notion de contexte n’est donc pas pertinente, elle ne fait pas comprendre, elle n’est pas heuristique (qui fait trouver, qui fait voir).

11.02.2010

Si un étudiant produit : « il buva du vin » Il ne commet qu’une faute de sémiologie, qui est mineure.

La langue, il faut se la représenter comme un opérateur, comme une machine de traitement de l’expérience humaine, une mécanique mentale qui fonctionne à 2 étages : L’étage de la sémiologie et celui du signifiant.

Lorsque nous parlons, d’abord se construit le signifié, ensuite se construit le signe. L’association signifié/signifiant est un bloc statique ;

Bergère : Si je dis ce mot, je pense « être *gardeur de moutons » + genre féminin + nombre singulier Il n’y a pas de « bergère », bloc erratique qui existe dans la pensée. Il y a un mécanisme de construction du sémantisme. Il conduit la pensée à, dès l’instant que la pensée y fait appel, à choisir un lexème (table, chaise, berger…), un genre et un nombre. C’est ainsi que se construit le signifié global du substantif « BERGERE »

Le signifié appel le signe. Le signe est un vecteur du signifié. L’image est « le plateau » sur lequel est livré le signifié. Le signe lit le signifié et regarde l’environnement sémiologique aux alentour. Ex : on pense article défini pluriel « les » (/le/ ou /lez/)

EXPLOITATION DU LEXIQUE Comment aborder les questions relatives à la sémiologie ?

Le lexique est le domaine que l’on connait le moins bien. Comment est organisé le lexique de notre langue, en nous ? On ne peut répondre. Comment sont sollicités les mots qui conviennent à l’expérience à dire ? Il y a une organisation.

Le mot juste est un terme spécifique et traduit parfaitement l’expérience à dire. Les mos plus généraux sont à la périphérie. Le mot juste demande un effort mental, un parcours mental plus long, un temps opératif plus long.

Une unité lexicale est un collecteur, condenseur, réducteur d’impressions. Tout dans l’expérience est sujet à variation, tout est en changement perpétuel. Une unité lexicale consiste à livrer un nombre plus ou moins grand de traits caractérisant d’impressions. Une unité sémantique est faite de sèmes. Les sèmes sont des représentations d’impressions de l’expérience.

Le mot « pain » a un contenu sémantique et est donc composé de sèmes qui nous donnent une partie des caractérisant qu’il contient.

Ex : 1) Je vois des gens qui marchent sur les trottoirs. 2) A deux ans, le petit Maurice marche déjà depuis 6 mois. 3) Garibaldi, avec ses troupes, marche sur Rome. 4) Ma machine à laver marche. 5) Mon entreprise marche. 6) Lorsque Jean plaisante, Peul marche à tous les coups. 7) Ca marche ! Artur accepte de vendre sa maison.

à Problème d’acquisition lexicale.

Y a-t-il une différence entre la 1) et la 2) ? Il y a une opposition entre l’effectif et le puissanciel. Quand je vois des gens qui marchent dans la rue, « marche » fait référence à un procès effectif. Pour la 2), on fait référence à un procès puissanciel.

« c’est un danseur »… parce qu’il danse ? ou parce qu’il sait danser ? L’effet de sens n’est pas le même.

Comment enseigner le sens d’un mot ? On donne le sens qui nous vient immédiatement à l’esprit et qui est toujours le plus singulier, spécifique. Enseigner la totalité des sens de « marcher » est plus compliquée. Il faut donc présenter des sens généraux à l’apprenant.

3) idée de direction, de puissance imperturbable, de régularité, de continuité, de déplacement linéaire. 4) On n’a déjà plus l’idée de mettre un pied devant l’autre. Les traits reconnus sont la régularité, l’activité normale et régulière. Le sème de déplacement linéaire a disparu. 5) presque les mêmes idées sauf que l’une est concrète, l’autre est abstraire. 6) déclenchement d’un mécanisme mental chez Paul. 7) idée d’activité normale et régulière.

Jacqueline Picoche, Structures sémantiques du lexique Français. Elle emploi le terme de **Subduction** (amener dessous). Guillaume parle de subduction à propos des auxiliaires : être, avoir, qui ont perdu leur sens premier.

Tous les mots ne subissent pas la subduction. Par exemple : Trichloréthylène.

Quand on regarde le contenu sémantique des mots : - **__or__** : caractère précieux, valeur élevée, éclat, impression de richesse matérielle. o « un cœur d’or/ une affaire en or » o « le silence est d’or » o « un sujet en or » o « Boucles d’or » o « pour tout l’or du monde »

La langue maternelle est construite selon le double mouvement de la particularisation et la généralisation.

L’enfant pour apprendre sa langue maternelle est formaté pour ne voir que le sens plein. Il faut donc faire acquérir à l’apprenant d’une langue étrangère qu’il ne faut voir un mot seulement avec son sens plein. On s’abstrait du particulier pour remonter au général.

- **__tendre__** : o **un arc, un ressort** : tirer sur quelque chose qui présente de la résistance. o **Une toile une tapisserie, un filet** : tirer sur quelque chose qui ne présente pas de résistance. Déplier. o **Rapports humains** : on passe du physique à l’abstrait. o **L’oreille, la main, les bras :** idée d’avancer, de bouger en direction de…

Ces effets de subductions ne sont pas partout présents. Ex : « sol » : effet de TRANSDUCTION (quelque chose de commun mais spécialisé). On peut parler d’homonymie : sol (terrain), sol (Etat).

DIDACTIQUE : ce qu’il faut faire 1) Faire découvrir la richesse impressive d’un lexème, d’un sémantème 2) Ne pas se fixer à un seul complexe impressif donné (à propos du sens d’un mot) 3) Ce complexe impressive sur lequel on se fixe est le plus particulier, c’est celui qu’on considère d’emblé et qui nous porte à aller du général au particulier. 4) (sens d’un mot) chercher à isoler des strates d’impressions.

- Attention à ne pas produire en exemple des énoncés qui ne seraient pas des actes de langage. Ex : « cheveux d’or » Ce n’est pas une phrase complète. On n’a pas l’expérience. A la plce on pourrait dire « elle avait de beaux cheveux d’or ». - ne jamais utiliser l’infinitif. C’est une forme abstraite qui évoque un événement dans sa forme puissancielle (manger, dormir, chanter, penser…). C’est la possibilité de « penser » un évènement, mais ce n’est pas penser. Plutôt utiliser : « il coure sur la pelouse (en contexte) » qui sera réutilisable par l’apprenant.

« To be sick » ne correspond pas à une expérience réelle car il n’y a pas de sujet.

Enseigner n’est pas seulement enseigner du fait mais également enseigner une manière d’apprendre.

Guillaume : né en 1883, mort en 1960. Parcours atypique. On sait peu de choses de sa vie. Il est venu sur le tard au monde de la linguistique. Il travaillait dans une banque où un très grand linguiste de sa jeunesse avait un portefeuille d’actions : Antoine Meillet (grande autorité de la linguistique de l’époque). Guillaume avait la responsabilité de gérer des portefeuilles d’actions. C’est en échangeant des propos par-dessus le guichet que Meillet a remarqué la curiosité linguistique de Guillaume. Guillaume avait une culture classique (latin, grec, russe, allemand, anglais) et qui surtout avait une grande curiosité linguistique. Les choses du langage l’intéressaient au plus au point. Meillet l’a donc invité à suivre ses cours (et les cours à la Sorbonne) en candidat libre. Guillaume s’est donc engagé, à un moment de sa vie, dans ce parcours linguistique. Dans la démarche de Guillaume, il y a ce trait. De toute évidence, il semble avoir pensé qu’il était investit de la mission de dire ce qui n’avait jusque là jamais été dites dur le langage. A l’âge de 25 ans, Guillaume a déjà l’étoffe d’un grand financier mais tourne le dos à la finance et tous ses avantages (carrière, prestige, argent…) pour décider de s’intéresser à l’étude de la langue. Et il assume. Le problème c’est qu’il n’a pas de diplôme universitaire. Il ne peut pas rentrer à l’université. Cependant, l’université française offre deux espaces pour les gens sans diplôme : le collège de France et l’école pratique des hautes études de la Sorbonne. On y rentre grâce à sa notoriété. Guillaume produit donc un premier ouvrage qui lui ouvrira beaucoup plus tard les portes de l’école pratique. Cet ouvrage, //Le problème de l’article et sa solution dans la langue// (1919) salué par quelques linguistes imminents comme un chef d’œuvre car c’est le premier qui se fixe pour objectif d’essayer de percer le sens du signifié.

« je bois un thé » à particulier « un soldat français ne craint pas la fatigue » à général L’article « un » peut désigner aussi bien du général que du particulier.

De même pour l’article « le ». Ils sont universels. Et le singulier et l’universel peuvent être dits avec deux articles différents.

Dans cet ouvrage, c’est plus une mine extraordinaire pour un enseignant qui souhaite enseigner l’emploi de l’article en français. Il explique toutes les nuances des emplois des articles.

« le » renvoie au geste et à l’attitude qui va avec ce geste : « donne-la main ». Ex : la maman et sa petite fille se baladent dans la rue. M : Cécile donne-moi la main … M : Cécile donne-moi la main ! … M : Cécile donne-moi ta main !! L’affectif disparait, le possessif apparait.

Il continue à travailler. Il fait fructifier son capital grâce à la bourse. Il a été correcteur d’épreuve chez Albin-Michel, par exemple et continue à travailler à son travail de linguiste.

1929 : il publie un autre ouvrage : //Temps et Verbes//. Qui présente la représentation du temps en français. L’ouvrage est extrêmement dense et « fait peur ». 1939 : possibilité pour lui d’enseigner. De 1938 à 1960, il aura un cours, puis 2 puis 3 cours hebdomadaires devant toujours un petit auditoire. Il arrivait en cours avec un dossier qu’il posait sur le coin de la table, et faisait un cours de 2h sans jamais consulter de notes. A partir de 1954, un auditeur Québécois qui avait monté l’école de langue à l’université de Québec (Roch Valin : spécialiste de littérature comparée) a obtenu une bourse pour faire son doctorat à la Sorbonne. Il tombe par hasard sur le cours de Guillaume et dès la première heure de cours, à une révélation et décide de s’intéresser à la linguistique. Il devient un disciple de Guillaume. Guillaume lui demande de devenir le légataire de son œuvre scientifique. Tous les cours prononcés par Guillaume, ils les avaient rédigés, prêts à être publiés. Roch Valin disais que Guillaume « pensait la plume à la main ».

Roch Valin récupère en 1960 60 000 feuillets manuscrits. 30 000 représentent la totalité des cours donnés à l’université. Les autres représentent des monographies, des ouvrages achevés ou noms. Il obtient des fonds considérables pour transcrire les manuscrits et les publier. Ils ont commencés à être publiés sous le titre : //Leçons de linguistique, 1939,1939// (série A (grammaire française), B (Théorie du mot), ou C (introduction à la psychomécanique du langage)).

Il a produit aussi des articles qui ont été réunis après sa mort dans une publication nommée Langage et science du langage.

25.02.10

Sémiologie : Aspect physique du langage. Phonétique et transcription orthographique.

L’édifice psychique de la langue c’est la sytématique des modes et des temps du Français, systématique verbo-temporelle du français. Comment est construite en nous la représentation du temps ? Comment la pensée Française a-t-elle institué sa représentation du temps ?

Il existe aussi un univers de représentation grammaticale, conçu pour appréhender des faits de l’univers dans lequel nous évoluons. Pour parler dans le temps il faut avoir un outil qui nous le permette. La différence entre les faits lexicaux et les faits grammaticaux qui sont tous les deux des faits de sémantique (sémantique lexical et sémantique formelle) est que les faits lexicaux sont asystématiques tandis que les faits grammaticaux sont, eux, systématiques. Cela signifie que ces derniers sont en tout petit nombre par rapport aux faits lexicaux.

En phonétique (*gran / *grand) le féminin est marqué, le masculin ne l’est pas.
 * Systématique** : ils sont construits les uns par rapport aux autres sur une base de contrastes : singulier contraste avec le pluriel, singulier contraste avec universel. Il faut au moins deux positions systématiques pour qu’il y ait contraste. Même quelque chose qui ne s’oppose à rien est un signe (ex : si on nous offre des fleurs vs. si on ne nous en offre pas).

Il est indispensable que nous voyions la construction de la pensée (systématique verbo-temporelle du français) afin de pouvoir l’enseigner. On la perçoit grâce aux faits de sémiologie qui sont les différents temps grammaticaux du français qui correspondent aux arrêts de vie de l’édifice. On va voir à partir des différents temps comment ce système se construit.

Il faut faire inventaire des temps grammaticaux du français. Cela ne signifie pas se creuser les méninges pour savoir ce que les livres de grammaire nous ont enseigné. Il faut se reposer sur des faits de sémiologie. Un temps grammatical s’identifie à un paradigme de désinence :

Paradigme : ai e ais as es ais a e ait âme ons ions âts ez iez èrent ent aient Position systématique : (Passé simple) (Présent) (Imparfait)

é … … … (Participe passé) (Futur) (Conditionnel) (Subjonctif présent)

ant … … (Participe présent) (Subjonctif imparfait) (Infinitif)

Il y a 10 temps grammaticaux. Les temps composés sont la combinaison de deux positions systématiques.

GRAMMAIRE TRADITIONNELLE

1) er / ant / é peuvent être mis ensemble car tous les 3 ne se déclinent pas. à formes impersonnelles

2) Passé simple Futur Présent Imparfait Conditionnel

3) Subjonctif présent Subjonctif imparfait

Participe passé/ participe présent / infinitif sont des temps qui ne supportent pas la personne ordinale.

La différence entre les deux temps du subjonctif et les 5 temps de l’indicatif est que l’indicatif indique des positions dans le temps (ex : il mangea, il mange, il mangera : on se déplace sur l’échelle du temps) alors que le subjonctif est indifférent aux époques. Les temps grammaticaux ne parlent pas toujours du temps.

GRAMMAIRE GUILLAUMIENNE

 Mode quasi-nominal 1) Participe passé, Participe présent, Infinitif Regroupe des formes qui sont à la frontière entre le nom et le verbe. Ex : le souper, le manger …

Subjonctif 2) Subjonctif présent Subjonctif imparfait

Indicatif 3) Passé simple Futur Présent Imparfait conditionnel

La représentation du temps devient de plus en plus affinée. Ex : « moi manger » « toi manger » ça veut bien dire quelque chose mais ce n’est pas très affiné.

On a distingué 3 modes. Le mode prend le sens de « mode de représentation du temps ». D’un mode à l’autre la représentation du temps s’affine. A chaque mode correspond une manière de voir le temps et une manière de voir le procès dans le temps.

Ex : l’indicatif nous donne une image de différentes époques (passée, présente, futur). Sous une même représentation du temps dans le passé, je peux voir : « il mangeait » et « il mangea ». Deux représentations possible du procès mais toujours dans le passé.

Dans la grammaire traditionnelle, le mode est représenté souvent par l’action. C’est là d’où vient le procès du conditionnel.

Evaluation : 1) ramasser les temps grammaticaux (positions systématiques d’une « façon agréable à l’œil ». Les positions systématiques qui seront introduites ultimement : Passé simple, subjonctif imparfait et conditionnel. (1er groupe) Il faut respecter les 3 étages. Niveau 3. D’abord présent, puis imparfait, puis futur (Radical + er + ai/as/a/ons/ez/ont ) puis le conditionnel Dès que l’on a « er » on est dans l’au-delà du présent.

Niveau 1. infinitif (__er), participe présent (__ant), participe passé (__é)__

Niveau 2. Subjonctif présent - subjonctif imparfait


 * !!!** Ne remplir ni **le passé simple** ni le **subjonctif imparfait** **!!!**

Les temps se doublent. Ex : passé sur-composé : lorsqu’il a eu terminé son travail, il est sorti.

Les 9/10 des verbes du français appartiennent à la conjugaison dominante (1er groupe). Puis on a le groupe en –IR dont le radical est parfois élargit avec un infixe –ss au participe présent, subjonctif présent, imparfait, les 3 personnes du pluriel du présent de l’indicatif.

Pour former les verbes à l’imparfait, on prend la première personne du pluriel du présent de l’indicatif et on ajoute la terminaison. Ex : nous pren-ons à je prenais

On a des irrégularités de terminaison + radical en français.

- environs30 en -IR - environs 100 en –RE

LE SIGNIFIE

Que représente l’opération qui consiste à recourir à un temps grammatical ? Quand on emploi un temps grammatical, on projette sur son propre écran mental, et sur celui d’autrui aussi, le film d’un événement. Cet événement je peux le représenter de différentes manière selon le temps utilisé. Ex : elle montait les escaliers / elle monta les escaliers à deux films différents.

Elle montait les escaliers (elle est dans les escaliers) : action non parfaite Elle monta les escaliers (elle est arrivée en haut) : action dans son intégralité

Un temps grammatical fait voir un événement, de différentes manières selon le temps grammatical utilisé. Quand on conjugue un verbe, on montre le film d’un événement. Racine *jug qui signifie « lier ensemble » Qui se retrouve dans yoga, joug, juguler, con-jugo > Con-juguer Quand je conjugue je réuni ensemble un radical et une terminaison.

CHANT - AIT Procès modalité de déroulement dans le temps

CHAN(T) à consonne axiale

Radical + ER + AI Epoque futur futur simple

Ex : dormir, manger, penser, etc. contiennent du temps Tomber, claquer contiennent peut être un temps plus court mais possèdent quand même les deux limites.
 * Procès** : à la différence d’une unité lexicale qui désigne des substances (table, crayon…), un procès est quelque chose qui se situe dans le temps mais surtout quelque chose qui contient du temps. « Table » ne contient pas une idée de temps, alors que « manger » correspond à un espace de temps compris entre le commencement et la fin. L’idée de procès emporte avec elle ces deux limites qui peuvent être extrêmement rapprochées.

Tout procès a une durée. Cette durée va être présentée de différentes manières selon les époques. Ex : elle monta – on voit toute la durée de l’action Elle montait – on ne voit qu’une partie de la durée de l’action.

Le premier temps enseigné à un apprenant est l’infinitif. L’infinitif fait voir le temps d’une certaine manière. Il offre une représentation particulière du temps. Chanter Participe présent chantant Participe passé chanté

On voit une sorte de développement du procès, une naissance, vie et mort du procès. !!! Pas de phrase construite en exemple !!! Les verbes à l’infinitif sont des **possibilités** de procès, des anticipations de déroulement de procès, des projets.

-é : le procès n’est plus. Il a été mais il n’est plus. Révolu. Ce contraste est très important : **Possible/ révolu.** Entre les deux : -ant à en cours

En mode quasi-nominal : Evénement : 1) intégralement à venir (infinitif) : la pensée se trouve à l’extérieur de l’événement et avant (extériorité d’avant).

2) Partiellement advenu, partielle à venir (P. présent) : la pensée se trouve entre le commencement et la fin du procès. (comme l’imparfait et le présent) 3) Intégralement advenu (participe passé) : la pensée se trouve en extériorité d’après.

A partir du moment où je saisi l’événement, je vois la suite de tous les instants qui en constituent la durée. L’infinitif nous fait voir de « l’après ». **– ER nous fait voir de l’après** présent (même dans le futur, le conditionnel).

La langue reprend ses signes en fonction du signifié de ceux-ci.

Par exemple une illustration et mettre les formes correspondantes (par forcément les verbes si on ne sait pas)
 * Travail** __: imaginer quelques exercices, présentations, situations contrastées pour faire sentir à l’apprenant : -er/ -ant/ -é.


 * GUILLAUME** :
 * Langage et Science du Langage**

[Schéma non transcriptible] (Possibilité d’illustrer avec des sabliers)

Evaluation : Se poser la question : Que faut-il apprendre à propos des formes en –ant et comment l’enseigner ? Dégager les problèmes qui se présentent à l’acquisition des formes verbales en –ant en français et comment les résoudre ?

Marcher en fumant : est-ce la même chose que se faire mal en tombant / mourir en chantant sur scène, etc. ?

Conduire en fumant La forme en –ant donne les circonstances dans lesquelles l’action se déroule : En fumant, je conduis

04.03.10

TRAVAIL : emploi de –ant Comment faire comprendre le gérondif ? - simultanéité : o marcher en sifflant ou siffler en marchant - répond à la question « Comment ? »

Peut être inscrit dans une explication plus large qu’il y a entre « il s’est coupé un doigt en épluchant des pommes de terre » et « il marche en sifflant ».

Il faut garder à l’esprit qu’il faut évacuer les formes infinitives. « Se promener les mains dans les poches » n’est pas un acte de langage, c’est une abstraction car ne traduit pas une expérience puisqu’il n’y a pas de sujet.

Il marche en sifflant : 1er verbe « marche » est au présent Il s’est coupé le doigt […] : 1er verbe « se couper » au passé composé.

« Il marche en sifflant » ne pose pas de problème : on a bien la marque de la simultanéité. Les verbes sont réversibles : marcher en sifflant/ siffler en marchant. Il y a un procès **//support//** et un procès **//apport//**. **Pour poser le support on utilise le gérondif**.

Contenu : il marche, il siffle Contenant : en sifflant, en marchant La pensée s’attache au contenu. Il y a simultanéité, mais c’est le contenu qui est important. Le **contenant** fait office de **circonstance**. Pour avoir un effet de simultanéité, il faut que les apports soient du même ordre.__

__/__/ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ contenant Contenu

Circonstances (-ant) d’un événement __révolu :__ « Il s’est coupé le doigt en épluchant des pommes de terre » : **on voit le résultat de l’événement révolu ou l’événement jusqu’à son résultat**.

Je me réveille en m’étirant à simultané

Il faut ramener la multiplicité des emplois observés en discours à un petit nombre de faits de langue qui les conditionnent et qui les expliquent.

L’IMPERATIF

L’impératif présent peut poser quelques problèmes sémiologiques (d’orthographe). Ex : « donne-le » « parle-lui en » « aie du courage » « sache qu’il ne faut pas faire ceci » Pour Guillaume, l’impératif est un mode de parole et non un mode de pensée. Il ne résout pas des problèmes de représentation d’un procès dans le temps. Il est une manière de s’adresser à la personne. La confirmation qu’il s’agit d’un mode de parole nous est apportée par le français où l’impératif n’a pas de forme sémiologique spécifique. En effet, l’impératif emprunte sa morphologie à la fois au présent de l’indicatif et au présent du subjonctif qui sont, eux, des modes de pensée. Le latin avait pour l’impératif une sémiologie propre. Ex : à coté de « amas » (tu aimes) le latin avait « ama » (aime). L’évolution historique démontre que cette solution a été jugée discongruente par la langue.

En Français, on a 3 constructions par l’impératif. Des verbes qui emprunte la totalité de leur sémiologie au subjonctif : AVOIR et ETRE.

ETRE : soit, soyons, soyez AVOIR : aie, ayons, ayez ( !! au subjonctif : aie s ) L’absence du –s est due à une hypercorrection savante qui cherche à signaler que la forme est héritée du Latin, lequel n’avait pas de –s à l’impératif. Ce –s, s’il est absent à l’oreille physique, il est présent à l’oreille mentale. Il existe et n’attend qu’une circonstance favorable pour se manifester. Dès l’instant que l’on est en situation de liaison, il réapparaît (à l’oral et à l’écrit).

Des verbes qui ont une sémiologie qui relève pour une part du subjonctif et pour une autre de l’indicatif (sémiologie mixte) : VOULOIR : veux (veuille), voulons, voulez (veuillez) SAVOIR : sache, sachons, sachez

Devoir n’a pas d’impératif car l’idée qu’il exprime est déjà en elle-même impérative. Quant à POUVOIR, qui résiste aussi à l’impératif, ce n’est pas une idée qui se prête à l’exhortation.

Avoir et Etre sont des verbes de puissance. Ce sont les verbes les plus archaïques, les plus irréguliers. Les verbes de puissance sont ceux qui véhiculent une idée sans l’existence de laquelle les autres verbes ne peuvent pas exister ou prendre de l’effet. Manger, danser, courir dormir, n’existent pas sans ETRE. Mais, pour DANSER, non seulement il faut ETRE, mais il faut aussi POUVOIR danser, VOULOIR danser, SAVOIR danser, et il faut aussi, dans une moindre mesure, DEVOIR ou FALLOIR danser. Ensuite arrive FAIRE. Tous ces verbes sont des verbes qui ont dans leur antériorité notionnelle ETRE et AVOIR.

On voit que les verbes qui empruntent la totalité de leur sémiologie au subjonctif sont les verbes ETRE et AVOIR. Les verbes à sémiologie mixte sont les autres. Après, il y a tous les autres verbes qui empruntent la totalité de leur sémiologie au présent de l’indicatif.

Les verbes en –er sauf Aller conjugaison dominante à régulière.
 * //Régularité et irrégularité des verbes ://**

Verbes à terminaison –CER (commencer, annoncer, pincer, gercer, etc.) : La cédille découle d’un problème entre la graphie et la phonie. C + a ; o ; u = /k/ à car, cor, cure Ç + a; o; u = / s/ à traçait, traçons, reçu

Même phénomène avec la graphie « g » G + a ; o ; u = /g/ à gare, gorge, guttural Ge + a ; o ; u = /J/ à mangeait, mangeons,

-uyer (appuyer); -oyer (aboyer); -ayer (balayer)

Il y a des terminaisons à vocalismes timbrés (chantons ; chantez) et d’autres à vocalismes non-timbrés (je chante ; ils chantent)

Chanter est timbré La première partie de la terminaison du futur n’est pas timbrée : Chant. er. ai

Dans appuyer, on a « y » devant toutes les terminaisons à vocalisme timbré. « y » devient « i » désinence à vocalisme non-timbré.

Jeter, peser, acheter, appeler Céder : Je c è de Je c é derais Nous c é dons

Jeter ; Appeler ; Peser à /E/ devient /7/ devant un vocalisme non-timbré

Céder ; repérer ; aérer à /e / devient / 7/ devant un vocalisme non-timbré Nous sommes devant des verbes dont la dernière syllabe du radical contient (au plan phonétique) soit un /E/ soit un /e/.

/E/ ou /e/ deviennent /7/ devant un vocalisme non timbré

Cas : 1) e + t (ex : jet.er) solution graphique pour obtenir /7/ à redoublement de la consonne sauf ACHETER, FURETER, CROCHETER, FILETER, ALETER, CORSETER etc. qui prennent un accent grave.

2) e + l (ex : appel.er) solution graphique pour obtenir /7/ à redoublement de la consonne sauf peler, geler, ciseler, déceler, écarteler, démanteler, marteler etc. qui prennent un accent grave.

3) e + autres consonnes (pes.er, sem.er, achev.er) solution graphique pour obtenir /7/ à accent grave sur la voyelle.

1) é + consonne (céd.er, espér.er, repér.er) solution graphique pour obtenir /7/ à accent grave sur le « e » sauf au futur et au conditionnel où l’accent reste aigu malgré la prononciation /7/

Ces –ss apparaissent au participe présent, au subjonctif présent, à l’imparfait, au futur ; au conditionnel et 1ère, 2ème, 3ème pers. sing. Présent. Nouveauté : désinence du présent : e, es, e deviennent s, s, t à Marque de l’abandon de la conjugaison régulière. Les terminaisons de l’imparfait restent les même, idem pour le futur. Verbes en –ir, a suffixe élargi et à –i non caduc
 * __2ème Groupe de verbes__** : (ex :Finir) dont le radical est augmenté du suffixe –ss.

Exception : Haïr. Présent : Je hais, tu hais, il hait

11.03.10

à passage du paradigme –e, -es, -e à –sse marque la sortie du premier groupe

Pour les verbes du 2e groupe : élargissement du radical avant la terminaison pour évite une fusion entre le radical et de la terminaison : apparition du suffixe « -s » au pluriel du présent, à l’imparfait au subjonctif et au participe présent.

Conjugaison dominante présent : Autres -e -s -x -s -e -es -s -x -s -es -e -t -t -0 -e

Les désinences qui ne bougent pas : Le pluriel du présent Toutes celle du futur Toutes celles de l’imparfait Toutes celle du conditionnel

Ce qui ne bouge pas, ce sont des modifications plus ou moins importantes du radical. Les verbes du 3e groupe se conjuguent avec des radicaux différents. Ex : VOULOIR

ALLER est à mettre à part car il est complètement irrégulier.

Les verbes du 3e groupe : -IR, -OIR, -RE

Les faits relatifs aux variations de radical : -IR :

COURIR : on laisse de coté l’imparfait et le passé simple, le futur et le conditionnel sont rassemblés Présent Futur/ Cond. P. Passé COUR- COURR- COURU-

à Le jeu de désinence pour tout ces verbes est –e, -es, -e. Le radical reste stable sauf pour le verbe Cueillir où son futur conditionnel est irrégulier
 * COUVRIR, OFFRIR, SOUFFRIR, OUVRIR
 * CUEILLIR
 * ASSAILLIR, TRESSAILLIR, DEFAILLIR


 * SENTIR, MENTIR, PARTIR, SORTIR, REPENTIR
 * DORMIR
 * SERVIR

Les désinences ne changent pas : -s, -s, -t Ils perdent la consonnent finale de leur radical aux 3 personnes du singulier.

Bouillir Singulier radical : BOU- Pluriel radical : BOUILL-

FUIR I devient Y devant désinence à vocalisme timbrée

VETIR Vêt -s Vêt -s Vêt -0

Altération + Importance du radical: TENIR, VENIR. Ils forment un couple car ils on exactement le même fonctionnement.

Présent : Futur/ Conditionnel Tien -s Tiendr- Tien -s Viendr- Tien -t Ten -ons Ten -ez Tienn -ent

ACQUERIR : Présent Futur/ Conditionnel Acquier -s Acquerr- Acquier -s Acquier -t Acquér -ons Acquér -ez Acquièr -ent MOURIR : Présent Futur : Meur- Mourr- Meur- Meur- Mour- Mour- Meur-

FAILLIR : OUIR Présent Présent Fau -x ois Fau -x Fau -t Faill -ez Faill -ent

GESIR : Present Gis Gis Gît Gisons Gisez Gisent

-OIR

POUVOIR, VOULOIR, VALOIR Désinence : -x -x -t POUVOIR Présent Futur Peuv- Pouvr- Pouv- Peuv- Puis (je ne puis): pouvoir circonstanciel qui ne depend pas du potential proper à celui qui parle. C’est selon les circonstances.

VOULOIR Présent Futur Veu- voudr- Voul- Veul-

VALOIR Présent Futur Doi- devr- Deuv- Doiv-

SAVOIR Présent Futur Sai- saur- Sav

FALLOIR Présent Futur Fau- faudr-

RECEVOIR Présent Futur Reçoi- recevr- Reçoiv-

VOIR Présent Futur Voi- verr- Voy- Voi-


 * POURVOIR, PREVOIR : prév / pourv-

MOUVOIR : Présent Futur Meu -s mouvr- Meu -s Meu -t Mouv -ons Mouv -ez Meuv -ent

Il faut rechercher à ce que tout ce que l’on enseigne soit un bagage léger pour l’apprentissage.

PLEUVOIR : Présent Futur Pleu- Pleuvr- Pleuv-

ASSEOIR : Présent Futur Assoi- Assied- assoir- assiér- Assoy- Assey- Assoi-

SURSEOIR (à quelque chose) Présent Futur Surs- surseoir-

Les verbes en –RE Il faut faire la distinction entre –DRE (fondre, prendre, coudre, peindre…)


 * COUDRE, JOINDRE, MORDRE, RESOUDRE, ATTEINDRE

Coudre : Présent Futur Sing. 1 couds 3 couds Plur. 1 cousons

Joindre : 1 Joins 3 Joint 1 joignons

Mordre : 1 Mord 3 Mord 1 mordons

Résoudre : 1 résous 3 résout 1 résolv

Atteindre : 1 3 1

Verbes en –DRE : les terminaisons vont être -s, -s, -0 pour les verbes qui conservent la consonne du radical (prendre, mordre, fondre…) -s, -s, -t pour les verbes qui perdent leur consonne du radical (peindre, joindre, résoudre…)

Lorsque l’on a des verbes en –DRE, on a désinence –s, -s, -0 sauf pour les verbes en -AINDRE, -EINDRE, -OINDRE, et –SOUDRE qui eux ont une désinence en –s, -s, -t. Les radicaux pour ceux-ci : Sing. Ein (fein / pein…) Plur. Gn (feign/ peign…)

Verbes en SOUDRE : Sing. Sou Plu. solv

Le radical perd la consonne au singulier et la retrouve au pluriel (phonétiquement) du présent.
 * ROMPRE, CROIRE, BATTRE, VIVRE, CUIRE, NAITRE

Le présent est la référence pour la construction de l’imparfait L’infinitif sert à construire tous les radicaux de futur

ALLER ALL : époque passée V : époque présente IR : époque future

Le SUBJONCTIF : Il fait d’habitude référence à un mode mais ici on comprendra : subjonctif présent Lorsque l’on aborde ce temps (présent du subjonctif) on doit régler, une fois pour toute, les problèmes de sémiologie.

Sémiologie : On enseigne toujours en premier la désinence.

Phonie : Graphie -0 -e -0 -es -0 -e -jM -ions -je -iez -0 -ent

Sourire -RE = désinence : -s, -s, t Souri -s souriiez Souri -s Souri -t Souri -ons Souri -ez Souri -ent

Radical : 1er groupe Que je chant __pas de changement Que tu chant__ Qu’il chant

__2e groupe Je finis que je finisse fini -ss -ons Tu finis -ss -ez Il finit -ss -ont

3e groupe variation du radical au pluriel Je boi s que je boiv e Nous buv ons que tu boiv es Vous bu vez qu’il boiv e Ils boiv ent que nous buv ions Que vous buv iez Qu’ils boiv ent

Là où il y a variation de radical au pluriel

Construction du subjonctif RADICAL de : on ajoute : 3e personne du pluriel présent : e es e

1er personne du pluriel présent : ions iez

3e personne pluriel présent : ent

Pour tous les verbes sauf : Pouvoir : puiss Savoir : sach Vouloir : veuill /voul Falloir : faill Valloir : vaill/ val Faire : fass Aller ; aill/ all

18.03.2010

Dans les grammaires du français FLE La liste des verbes irréguliers au subjonctif n’est pas exhaustive et ce n’est pas précisé. On ne peut pas mettre sur le même plan : Etre, Avoir, Aller et Faire

ETRE AVOIR ALLER FAIRE

Etre et Avoir sont à apprendre par cœur tandis que Aller, Faire, sont régulier au niveau de leur désinence. C’est leur radical qui est irrégulier.

Dans les méthodes, on présente généralement : - indicatif : verbes de l’objectif (raison) - subjonctif : verbe du subjectif (passion)

Mais cette méthode ne permet pas d’augmenter la liste. Cette distinction ne donc strictement à rien.

Pensez-vous qu’il soit capable ? / pensez-vous qu’il est capable ? Les deux formes sont possibles. On n’a pas de base sur lesquelles s’appuyer pour guider les apprenants dans un sens ou dans un autre. Les méthodes de grammaire présentent le subjonctif sous forme de constatation et non de production. Cela ne constitue pas une aide à la production.

Méthode : « Ca va marcher » Le subjonctif décrit quelque chose qui n’est pas « réalisé » et/ou le regret, le souhait, la volonté, le doute, la peur. Après les expressions qui expriment l’émotion. !!! « C’est dommage que tu aie fait… » à Réalisé mais pourtant utilisation du subjonctif.

Il faut arriver à déterminer les conditions d’emploi de ce temps grammatical. Cela implique que nous soyons avertis d’un certain nombre de faits. Nous ne savons pas pourquoi nous employons telle ou telle forme grammaticale lorsque nous parlons. Ces faits sont des faits qui ne sont pas conscients parce que ce sont des faits de langage et que le langage est fait pour tout sauf pour parler de lui-même. Tout ce qui touche au recours à telle ou telle forme grammaticale échappe à la conscience. On va devoir faire quelque chose qui n’est pas naturel et qui consiste pas introspection à regarder ce qui se passe en nous lorsque nous parlons. Nous allons chercher à repérer dans notre univers expérientiel quelles sont les impressions susceptibles de déclencher le recours au subjonctif. Les impressions de présent par contraste aux impressions de passé et de futur restent assez flagrantes. Si nous employons un présent c’est parce que les impressions que j’ai sot relatives à l’époque présente. Nécessairement l’emploi du subjonctif doit être lié non pas à des propositions subordonnées mais à des impressions. Nous ne somme plus dans une question de choix de temps mais dans une question de choix de mode. C’est-à-dire que nous sommes dans une question de niveau systématique. Le recours au mode subjonctif plutôt qu’au mode indicatif doit correspondre à de grandes impressions générales. Ces impressions qui sont véhiculées par le grammatical sont des impressions fugace, beaucoup plus difficile à appréhender que les impressions véhiculées par le lexical. Il est donc bien plus difficile d’enseigner le subjonctif que d’enseigner la différence entre « chat » et « chaise ».

Même si ce n’est pas une démarche normale, c’est uniquement à ce prix que l’on peut obtenir des résultats et accéder à un enseignement qui soit efficace.

La découverte des conditions d’emploi du subjonctif va se faire par étape et la démarche intellectuelle que nous allons engager pour découvrir ces conditions d’emploi, c’est celle aussi que nous allons inviter nos étudiants à produire. 1. chercher à devenir conscient de ce qui en nous, par nature, est inconscient. 2. une fois devenu conscient, je vais pouvoir en faire prendre conscience à l’étudiant et installer en lui correctement le mécanisme d’emploi du subjonctif. 3. mécanisme qui travaillera ensuite pour lui à son insu.

La remarque sur laquelle il est important d’assoir l’étude de ce temps grammaticale : C’est l’enseignement qui ressort de la comparaison entre les temps que l’étudiant connait déjà (indicatif) et le subjonctif. Tu viens me voir… Tu es venu … DIFFERENT DE … tu viennes Tu viendras… tu sois venu me voir Tu venais…

On remarque tout de suite que ce n’est pas normal pour nous francophones dans la partie de droite. Le subjonctif à la différence d’autres temps connus ne peut pas être utilisé seul. Les temps de gauche (connus de l’étudiant) parviennent à projeter sur notre écran mental l’image d’un événement s’actualisant, s’étant actualisé, devant s’actualiser alors que le subjonctif lui ne parvient pas à créer l’image de l’actualisation d’un événement. Les temps de l’indicatif disent (indiquent) quelque chose alors que un verbe conjugué u subjonctif ne nous dit rien (au sens étymologique du terme). S’arrêter à cette observation là est important. Il est important d’en prendre conscience.

Quel est le schéma d’emploi du subjonctif ?? Le subjonctif apparaît dans une subordonnée. Ceci est une explication qui est à mettre de coté. C’est une observation qui appartient à la grammaire d’aval (constatation / contraire de amont). Cette remarque n’a pas de valeur heuristique. Elle fait état de ce qui apparait une fois la phrase construire mais ne nous renseigne pas sur les conditions de construction de la phrase.

On se situe un peu plus en amont de l’acte de langage, du coté des impressions que le langage saisi si l’on fait observer que le schème d’emploi du subjonctif c’est « idée / subjonctif » Ex : je voulais / qu’il vienne. Le subjonctif apparait toujours derrière une première idée (je veux, je souhaite, c’est dommage, je ne pense pas que…). L’étiquette grammaticale du subjonctif est bien choisie : « sub__ jungere » à lié à, subordonné à une première idée. Cette première idée commande la suite. Elle peut être laissé dans l’implicite (ex : vive le roi !).

Cette première idée est une sorte de regard que l’on porte sur un événement. On a en quelques sortes ceci :

1ère idée événement Idée regardant à regardé

Je veux que Pierre vienne

On a toujours une idée portée sur un regard particulier. Le temps grammatical de la première idée indique le lieu du temps où est porté ce regard. Le subjonctif est indifférent aux époques. C’est le temps de la principale qui change mais pas le temps de la subordonnée. Le subjonctif est un mode qui ne se préoccupe pas de parler d’époque, contrairement à l’indicatif.

S’il est vrai que le subjonctif apparaît nécessairement après une première, cela ne veut pas dire qu’après une première idée, j’ai nécessairement un subjonctif. Le recours au mode subjonctif ou au mode indicatif dépend de la nature de l’idée regardante. L’emploi de l’un ou l’autre mode est lié à la manière dont on considère l’événement dont il est parlé.

1. Je pense que Pierre viendras 2. Je souhaite qu’il vienne


 * 1) Je vois se profiler l’actualisation de la venue de Pierre
 * 2) je la souhaite mais je ne la vois pas se profiler.

C’est la nature de l’idée regardant qui conditionne l’emploi du mode.

On ne regarde pas tous les événements de la même manière. Il y a une part de subjectivité qui intervient. Le langage est fait pour parler de notre expérience, pour parler du réel, mais notre façon de nous position par rapport au réel est subjective. La manière dont nous nous positionnons face au réel est propre à chacun de nous.

Il faut arriver à prendre conscience de la manière dont nous regardons les événements. Exercice de sensibilisation à la manière dont nous regardons les événements. On quitte le terrain de l’énoncé construit pour s’introduire à des distinctions de pensées inhérentes à l’expérience humaine.

En parlant de la « venue de Pierre » il y a une sorte de filtre mental à travers lequel je regarde la venue de Pierre : - à travers le filtre de l’intuition - à travers le filtre du désir. Ces filtres là ne sont pas les mêmes.

Exercice : - l’atterrissage des hommes sur Mars - l’atterrissage des hommes sur la lune

- 3ème guerre mondiale - 2ème guerre mondiale

- distribution du courrier par le facteur demain - distribution du courrier demain par un extra-terrestre

- rencontre d’un homme demain - rencontre d’un prince charmant qui changera notre vie

- souci de santé actuel de notre enseignant - vacances de noël dernier de notre enseignant aux Caraïbes

Ce sont des événements qui sont tous nominalisés. Quelle est la différence impressive entre le premier et le deuxième événement ?

La première paire s’oppose : possible/ réel. La deuxième paire n’est pas abordé de la même manière suivant le regard optimiste/ pessimiste du regardant.


 * Le contraire de « possible » c’est « réel »**.

Le possible peut se transformer en réel. Impossible n’est qu’un degré du possible. Il n’y a pas de contraire « d’impossible » Le fait dénoncer quelque chose le rend possible.

Irréel = ce qui ne s’est pas réalisé. Donc ça reste dans le domaine du possible car il n’a pas pu se réaliser. C’est une partie du possible qui ne s’est pas transformé en réel.

La distribution du courrier par le facteur demain est du domaine du possible, du probable, même.

On voit donc une gradation apparaître : REEL / PROBABLE / POSSIBLE Le probable est du possible qui tend à devenir réel.

La distribution du courrier par le facteur demain : PROBABLE L’événement est possible, devient probable et à un moment donné deviendra réel.

La distribution du courrier demain par un extra-terrestre : POSSIBLE

Rencontre d’un homme demain : PROBABLE Rencontre du prince charmant demain : POSSIBLE

Nous sommes en train de prendre conscience de la manière dont nous percevons es événements futur.

Souci de santé actuel du prof : POSSIBLE (mais on n’en sait rien) Vacances de noël dernier aux caraïbes : POSSIBLE (mais on n’en sait rien)

Le regard inconscient que l’on porte sur les événements les percevra dans le champ du possible avec une distinction entre le possible neutre, et le possible qui temps vers le réel (avec différents degrés), vers l’actualisation.

POSSIBLE -P1 -P2 -P3P4-PROBABLE--REEL

L’avenir va devenir du présent puis du passé.

Il faut faire une distinction entre - les événements qui appartiennent à une époque futur : POSSIBLE / PROBABLE - les événements qui appartiennent à une époque présente et passée = époque réelle : o REEL posé (l’homme a marché sur la lune), o REEL supposé (état de santé du prof). Ce dernier est soit : § POSSIBLE § POSSIBLE tendant vers le REEL

Evénement futur : POSSIBLE : - actualisant - non-actualisant

Ce qui nous fait percevoir les événements comme possible, probable ou réel n’a pas été indiqué. Prendre une idée regardante et se demander comment elle nous fait envisager l’événement. Se demander sur quel plan de l’expérience humaine elle le considère (possible, réel, probable).

L’idée : « imaginons » Nous conduit dans le possible.

« avoir peur, craindre » On a peur des serpents : on a peur que le serpent nous mordre : on a peur de l’événement. On a peur du noir : on a peur de ce qu’il peut arriver dans le noir : on a peur de l’événement. On a peur d’événements qui sont non actualisés.

« Y’a aucune chance » Cet événement n’a aucune chance de se produire. POSSIBLE mais ne franchira jamais le probable ni n’arrivera au réel.

Les exemples précédents sont non actualisés ou non-actualisable. Ils restent donc possible. Les regards qui embrassent le possible sont les regards qui embrassent le subjonctif et les regards qui embrassent le réel sont des regards qui contrôlent l’indicatif.

Le subjonctif ne dit rien de l’actualisation car l’événement n’a pas pris corps. Ce qui tend vers le réel est à l’indicatif. Ex : On pense qu’il pleuvra demain.